Sued

       Não me envergonho do evangelho,pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê;primeiro do Judeu,e também do Grego.Pois nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé,como está escrito:O justo viverá pela fé.

  Onde pois,está a jactância?É excluída.Por qual lei? Das obras?Não,mas pela lei da fé.

Concluímos,pois,que o homem é justificado pela fé,sem obras da lei.É Deus somente dos Judeus?Não o é também dos gentios?Também dos gentios,certamente.Se Deus é um só,que justifica pela fé a circuncisão,e por meio da fé a circuncisão,anulamaos,pois,a lei pela fé?De maneira nenhuma! Antes confirmamos a lei.

    Que diremos pois,ter alcançado Abraão,nosso pai segundo a carne?Se,de fato Abraão foi justificado pelas obras,tem de que se glóriar,mas não diante de Deus,e isso lhe foi imputado para a justiça.Ora àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça,mas segundo a dívida.Não obstante,aquele que não trabalha,mas crê naquele que justifica o ímpio,a sua fé lhe é imputada com justiça.Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras,dizendo: Cujas maldades são perdoadas,e cujos pecados são cobertos.Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

      A promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi pela lei a Abraão,ou à sua posteridade,pela justificativa da fé.Pois se os que são da lei são herdeiros,logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.Porque a lei opera a ira.E onde não há lei não há transgressão.

     Portanto é pela fé,para que seja segundo a graça,a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência,não somente á que é da lei,mas também à que é da fé que teve Abraão,o qual é pai de todos nós.(como está escrito:Por pai de todas as nações te constituí)perante aquele no qual creu,a saber,Deus,que vivifica os mortos,e chama à existência as coisas que não são como se já fossem.O qual,em esperança,creu contra a esperança que lhe fora dito:Assim será a tua descendência.E não enfraqueceu na fé,nem atentou para o seu próprio corpo amortecido,pois era já de quase cem anos,nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.Ele não duvidou da promessa de Deus,deixando-se levar pela incredulidade,mas foi fortificado na fé,dando glória a Deus,estando certíssimo  de que o que ele tinha prometido também era poderoso para justiça.

                            Romanos 3: 27 e 4

        Ora,a fé é a certeza das coisas que não se esperam,e a prova das coisas que não se vêem.Foi por ela que os antigos alcançaram bom testemunho,pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus,de maneira que o invisível não foi feito do que se vê.

    Crer nos dias atuais,naquilo que não vemos,é muito arriscado.O homem crê no que vê,no que toca os sentidos,é palpável.

     Um ator dá a vida a um personagem usando também uma fé.è uma obra fictícia.O ator cêr naquilo que lê e expõe,fazendo os outros crêerem numa ficção.A isto dá-se o nome de fé cênica.

      A fé cênica é o oposto da fé natural,do sobrenatural. É aquilo que não existe mas, que poderá existir. ele apresenta a personagem ao povo.O povo vê,julga e crê.Amamos,ou odiamos o tal personagem.É uma fé falsa.De mesmo modo,não poderia ser com a fé natural.De crê naquilo que não vemos.Com o ator,você vê a personagem.Com a fé real,você nada vê.Deus também a gente não.Nem Ele faz malabarismo pra que notem a sua presença.É a fé.O ator repete a mentira muitas vezes,e você acredita nela.Acaba influenciando a vida de todos,e no costume de todos.É a fé cênica.Mas, a fé real,é a certeza daquilo que não vemos.Se eu crê eu poso ter,não preciso vê,pois está escrito,sem fé é impossssível agradar a Deus.Com o ator não.É ele que lhe mostra a sua fé,porque tem que ser o primeiro a acreditar pra passar aos demais.Se eu creio nisto,por que não crê na verdade? Ah,é mais fácel crer numa coisa que vemos,do que naquilo que não se vê.só por fé se chega a Deus.

        Pela fé Abel ofereceu a Deus mais exelente sacrifício do que Caim,pela qual alcançou testamento de que era justo,dando Deus testemunho das suas ofertas,e por meio dela,depois de morto,ainda fala.Pela fé Enoque foi transladado,para não ver a morte,não foi achado,porque Deus o transladara.Pois antes da sua transladação,alcançou testemunho de que agradara a Deus.Ora,sem fé é impossível agradar a Deus,porque é necessário, que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe,e que é galardoador dos que o buscam.Pela fé Noé,divinamente avisado das coisas que ainda não se viam,e sendo temente a Deus,preparou uma arca para a salvação da sua casa,pela qual condenou o mundo,e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.

    Pela fé,também,a própria Sara recebeu poder de conceber um filho,mesmo fora da idade,porque teve por fiel aquele que lhe havia feito a promessa.Pelo que também de um,e esse já amortecido,descenderam tantos,em multidão,como as estrelas do céu,e como a areia inúmeravel que está na praia do mar.

    Todos estes morreram na fé.Não alcançaram as promessas.Viram-nas de lonje,e as saudaram.E confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.Ora,os que dizem tais coisas,claramente mostram que estão buscando uma pátria.E se,na verdade,se lembrassem daquela de onde haviam saído,teriam opotunidade de voltar.Mas agora desejam uma pátria melhor,isto é,a celestial.Pelo que também Deus não se envergonha deles,de ser chamado o seu Deus,pois já lhes preparou uma cidade.

     Pela fé Abraão,ao ser provado,ofereceu a Isaque.Aquele que havia recebido as promessas ofereceu o seu unigênito,embora Deus lhe tivesse dito:Em Isaque será chamada a tua descendência.Abraão julgou que Deus era poderoso para até dentre os mortos o ressuscitar,e daí também em figura o recobrou.

                                                 Hebreus 11

    Ó insensatos gálatas! Quem vos facinou a vós,ante cujos olhos foi representados Jesus Cristo como crucificado? Só quiseras saber isto de vos:recebestes o Espírito pelas obras da lei,ou pela pregação da fé?Sois vós tão insensatos que,tendo começado pelo Espírito,acabeis agora pela carne?Será vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão.aquele que vos dá o Espírito,e que opera milagres entre vós,fá-lo pelas obras da lei,ou pela pregação da fé?
   Assim como Abraão creu em Deus,e isso lhe foi imputado como justiça,sabei,pois,que os da fé é que são filhos de Abraão.
   Ora,tendo a escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios,anunciou primeiro o evangelho a Abraão,dizendo:Em ti serão benditas todas as nações.De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.Todos aqueles que são das obras da lei estão debaixo da maldição,pois está escrito:Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei,para fazê-las.É evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus,porque o justo viverá pela fé;ora,a lei não é da fé,mas:o que fizer estas coisas,por elas viverá.
   Cristo nos resgatou da maldição da lei,fazendo-se maldição por nós,pois está escrito:Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.Ele nos resgatou para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo,e para que pela fé nós recebêssemos a promessa do Espírito.
    Irmãos,falo como homem.Se o testamento de um homem for cofirmado,ninguém o anula nem lhe acrescenta alguma coisa.Ora,as promessas foram feitas a Abraão e a seu descendente.A escritura não diz:E a seus descendentes,como falando de muitos,mas como de um só.E a teu descendente,que é Cristo.Mas digo isto:Que tendo sido o testamento anteriormente confirmado por Deus,a lei,que veio quatrocentos e trinta anos depois,não o invalida,de forma que venha já no decorrer da promessa;mas Deus pela promessa a deu gratuítamente a Abraão.Logo,qual a razão de ser da lei?Foi acrescentada por causa da transgreções,até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita.E foi ordenada por intermédio de anjos,pela mão de um mediador.Ora,o mediador não representa um só;mas Deus é um.Logo,a lei é contra as promessas de Deus?De modo nenhum.Pois se fosse dada uma lei que pudesse vivificar,a justiça,na verdade,teria sido pela lei.mas a escritura encerrou tudo debaixo do legado,para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que crêem.
   Mas,antes que a fé viesse,estavamos guardados debaixo da lei,encerrados para aquela fé que se havia de manifestar.De maneira que a lei nos serviu de aio,para nos conduzir a Cristo,a fim de que pela fé fôssemos justificados.Mas,depois que a fé veio,já não estamos debaixo do aio.

Gálatas 3